Dyah Pitaloka Citraresmi, Putri Kerajaan Sunda di Balik Mitos Larangan Orang Sunda Menikahi Orang Jawa

INFO BANDUNG BARAT—Dyah Pitaloka Citraresmi atau Citra Rashmi (1340-1357) adalah seorang putri Kerajaan Sunda Galuh. Ia dijodohkan dengan Hayam Wuruk, raja Majapahit yang sangat berhasrat untuk menjadikannya sebagai permaisuri.

Namun, rencana pernikahan ini berakhir dengan tragedi Perang Bubat. Dyah Pitaloka bunuh diri setelah ayahnya dan seluruh rombongan kerajaan Sunda tewas di tangan pasukan Majapahit.

Latar belakang pernikahan Dyah Pitaloka dan Hayam Wuruk

Menurut Pararaton, Hayam Wuruk mengutus Patih Madhu, makcomblang dari Majapahit, untuk menjodohkan dan melamar Dyah Pitaloka dalam suatu pernikahan kerajaan.

Hal ini didasari oleh alasan politik untuk mengikat persekutuan dengan kerajaan Sunda yang besar dan jaya. Selain itu, Hayam Wuruk juga tertarik dengan kecantikan Dyah Pitaloka yang terkenal di seluruh Nusantara.

Raja Sunda, Prabu Maharaja Lingga Buana, dengan suka cita memberikan restunya dan ikut pergi mengantarkan putrinya ke Majapahit untuk dinikahkan dengan Hayam Wuruk.

Pada tahun 1357, rombongan kerajaan Sunda tiba di Majapahit setelah melayari Laut Jawa. Mereka mendirikan pesanggrahan di Lapangan Bubat di bagian utara Trowulan, ibu kota Majapahit.

Mereka menantikan jemputan dari pihak Majapahit serta upacara kerajaan yang pantas layaknya pernikahan agung kerajaan.

Konflik di Majapahit

Namun, di pihak Majapahit, terjadi perbedaan pendapat antara Hayam Wuruk dan Gajah Mada, patih yang memegang kekuasaan tertinggi di bawah raja.

Gajah Mada tidak setuju dengan rencana pernikahan ini, karena ia menganggap kerajaan Sunda harus tunduk dan mengakui kedaulatan Majapahit sebagai syarat untuk menikahkan putrinya dengan raja.

Gajah Mada juga memiliki ambisi untuk menyatukan seluruh Nusantara di bawah kekuasaan Majapahit, sesuai dengan sumpahnya yang terkenal sebagai Sumpah Palapa.

Diceritakan bahwa Gajah Mada berhasil memengaruhi Hayam Wuruk untuk mengubah pendiriannya dan menuntut agar raja Sunda menyerahkan putrinya sebagai tanda penghormatan dan pengakuan atas kekuasaan Majapahit.

Hal ini tentu saja menyinggung dan mengejutkan raja Sunda, yang merasa dihina dan ditipu oleh Majapahit. Raja Sunda menolak untuk menyerahkan putrinya dan bersiap untuk berperang melawan Majapahit.

Perang Bubat

Sebuah perang yang dinamai Perang Bubat itu pecah antara pasukan Majapahit yang dipimpin oleh Gajah Mada dan pasukan Sunda yang dipimpin oleh raja Sunda.

Pertikaian ini berlangsung sangat singkat dan berat sebelah, karena pasukan Sunda tidak siap menghadapi pasukan Majapahit yang lebih banyak dan lebih kuat.

Pasukan Sunda pun tewas seketika, termasuk raja Sunda dan para bangsawan yang mengiringinya. Dyah Pitaloka yang menyaksikan kematian ayahnya dan seluruh rombongan kerajaan Sunda, merasa sangat sedih dan marah.

Ia menolak untuk menjadi istri Hayam Wuruk dan memilih untuk mengakhiri hidupnya dengan cara bunuh diri. Kemudian dia menusuk dadanya dengan keris yang dibawanya.

Dengan demikian, pernikahan yang seharusnya menjadi simbol perdamaian dan persatuan, malah menjadi penyebab perpecahan dan pertumpahan darah.

Dampak dan peninggalan

Perang Bubat menjadi bencana besar bagi kedua kerajaan, baik Sunda maupun Majapahit. Kerajaan Sunda kehilangan raja dan putrinya, serta banyak bangsawan dan prajurit yang tewas.

Kerajaan Majapahit kehilangan calon permaisuri dan reputasinya sebagai kerajaan yang adil dan berbudaya.

Hayam Wuruk sangat menyesal atas kejadian ini dan menyalahkan Gajah Mada atas kesalahannya.

Gajah Mada pun dipecat dari jabatannya sebagai patih dan diasingkan ke daerah Madakaripura.

Perang Bubat juga menjadi sumber inspirasi bagi banyak karya sastra, baik tradisional maupun modern.

Salah satu karya sastra yang paling terkenal adalah Kidung Sunda, yang menceritakan kisah cinta tragis antara Dyah Pitaloka dan Hayam Wuruk, serta keberanian dan kesetiaan raja Sunda dan rombongannya.

Kidung Sunda ditulis dalam bahasa Jawa Kuno dengan bentuk tembang atau puisi. Karya sastra lain yang mengangkat tema Perang Bubat adalah Pararaton, Nagarakretagama, Carita Parahyangan, dan beberapa novel modern.

Sejarah inilah yang menyebabkan munculnya mitos orang Sunda dilarang menikah dengan orang Jawa. Tabu pernikahan antara perempuan Sunda dan lelaki Jawa sudah lama mendarah daging sebagai suatu wacana. Kedua belah pihak, baik dari suku Sunda maupun Jawa, sepakat untuk mengkambinghitamkan Peristiwa Perang Bubat sebagai biang mitos ini.